פליטות פה על פילוסופיה, אמנות ושירה
המילה בפיידרוס אגב המיתוס של תיאוט על המצאת הכתב היא לא מיתוס. היא akoe. דבר שנשמע. דיווח. סיפור. זה בעצם כדי לומר שאפלטון לא מחשיב את הסיפור כמיתוס, שלו יש משמעות של probab. story עם משמעות היפותטית כסיפור כללי דתי גם, המאפשר תמונה כללית של פילוסופיה בתוכו. וגם: אין שם לוגוס, מי שצעק את זה …
המשך קריאה “פיידרוס אפלטון לוגוס, והטעות הנאלמת של דרידה- הערה / ביצה מקושקשת על חביתה שאין לאכול”
אגב שמחות, טוב לנו לשאול, ומה זה שאלה. וטוב לנו לשאול זאת מהיכן שאין שאלה כלל, אגב כל תחום החינוך הזה. נמרוד אלוני? חכם ו-: כל אחד מאיתנו (כלומר כל בן אנוש עלי אדמות, ללא יוצא מן הכלל) עבר תהליך של חינוך בצורה כלשהי. כוונתי לכך שכולם מפנימים מילדותם המוקדמת מערכות של מנהגים, אמונות, דעות …
המשפט הספקולטיבי אצל הגל. פנומנולוגיה, הקדמה, סעיף 62 וקונטקסט. פסקל: ״דבר ייחודי שעלינו לקחת בחשבון הוא העובדה כי יש אנשים בעולם, אשר, לאחר שהם ויתרו על כל חוקי האל והטבע, חוקקו לעצמם חוקים, שלהם הם מצייתים בקפידה, כמו למשל שכירי חרב, שודדים, אפיקורסים, וכו. זה אותו דבר עם לוגיקנים. נראה כי הרישיון שלהם לחשוב חייב …
המשך קריאה “המשפט הספוקלטיבי. הגל. פנומנולוגיה, הקדמה, סעיף 62.”
הגל: על הדת, הגורל של התיאולוגיה הוא אתאיזם: אבי קוג׳מן, פילוסופיה. {1} זהו המדע האתאיסטי של הגל “(sich selbst wissende Geist) במובן הראוי והקפדני של המונח: מדע ובאמצעותו, רוח-נקראת כך: הרוח האנושית, שכן אין רוח אחרת מאשר זאת שיכולה לדבר במקום אני עד האני, כשם שאותו שיח פילוסופי-מדעי מראה איך הרוח מבינה את עצמה. אבל, …
המשך קריאה “הגל פנומנולוגיה: על הדת, הגורל של התיאולוגיה הוא אתאיזם”
הגל: על האינטלקטואל הבורגני המושחת (החיה הרוחנית): פילוסופיה, אבי קוג׳מן. הבסיס לאינטלקטואל הבורגני הוא בצמיחתו כהיפוך פשוט של התודעה האומללה של הנצרות: באמצעות עבודתו, העבד מורם לדרגת ההבנה, לוורסטנד, להבנה היצירתית של תפיסות מופשטות. בכך שהוא עצמו הופך ה. את העולם על פי רעיון, הוא מובא להאמין שהעולם הזה, וגם הוא, מונעים על ידי אידיאל …
המשך קריאה “הגל: על האינטלקטואל הבורגני המושחת (החיה הרוחנית):”
רעיונות / מושגים ודברים / אובייקטים במשך הזמן הממושך של הקיום האמפירי: כאשר האדם תופס את משך הזמן הממושך של קיומו האמפירי, של העולם שבו הוא חי, הוא מעריך אותו כקיום של רעיונות/מושגים וקיום של דברים/אובייקטים, כשני סוגים של תופעות, אותן הוא תופס באופן בו-זמני ושלהן יש יחס הדדי כמו גם “התכתבויות” חד משמעיות. נראה …
ב-Phaedo (99d-100a), כפי שתזכרו, אנו מוצאים קטע, שנראה כשיאו הדיאלוג, אותו מקום שבו סוקרטס מספר את החוויה שהייתה לו בצעירותו. הוא היה להוט לחקור את כל הדברים סביבו, ללמוד את ההיסטוריה הטבעית, כפי שאנו אומרים היום – וכפי שסוקרטס עצמו אומר, הוא תהה מדוע הדברים הם בדיוק כפי שהם; הוא שאל מדוע הדברים באים להוויה …
המשך קריאה “על המפנה הלשוני. סוקרטס. הורדת הפילוסופיה לפוליטי כתחילתה”
Heraclitus says that there is a Whole and that this Whole is common to all, just like the Speech which “relates” to it: those who go out rather wakeful have a common Cosmos (but those who sleep ‘turn each one into! what-is-his-own) (ib., 89). Now, “common people”, who have only personal opinions, spend their lives …
איך הגל הפילוסוף הגרמני וזה של הפנומנולוגיה של הרוח, יכול להישמע בעברית? או איך הגל, הפילוסוף הגרמני של הפנומנולוגיה של הרוח, עוד בשלב הפרפייס, עלול להישמע בעברית סבירה מינוס הפיוט, הביטול העצמי של התרגום כמעשה פילוסופי, עצמאי מהצורה לתוכן, ועוד צעדים רבים בתוך חגיגת הטיפשות של האוטומוטה המסבכת את זה שלא לה להבין? אז הנה, …
המשך קריאה “גאורג וילהלם פרידריך הגל: פנומנולוגיה של הרוח. תרגום”
הפילוסופיה של הרקליטוס להיות חכם, לדבר באופן תבוני, זה לומר את האמת; ואנחנו יכולים לעשות זאת רק על ידי דיבורים על הקוסמוס הזה, שהוא זהה לכולם ( שם, …הנהר של הרקליטוס Tags: greek tragedy, Heidegger, Parmenides, אונטולוגיה, אפלטון, דיאלקטיקה, הגל, היידגר, הרקליטוס: פילוסוף יווני קדם-סוקרטי, ספרות, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, פרה-סוקרטיים, פרמינדס