Img 0579
פילוסופיה

״הפחד מהמוות הוא כלום עבורנו״. אפיקורוס. ״תרגום״ אבי קוג׳מן.

Estimated reading time: 4 minute(s)

״הרגל את עצמך להבנה כי המוות הוא כלום עבורנו, מכיוון שטוב ורע תלויים לחלוטין בתחושה, והמוות הוא ביטול התחושה.

מכאן הידיעה האמיתית כי המוות הוא כלום עבורנו הופכת את החיים שלנו למהנים, לא על ידי הוספת משך זמן אינסופי אליהם, אלא על ידי הסרת התשוקה לאלמוות. אין שום דבר נורא בחיים למי שבאמת מבין שאין שום דבר נורא בלא לחיות.

מכאן שמי שאומר שהוא חושש ממוות הוא טיפש, כי הוא לא אומר זאת בגלל שהמוות יהיה כואב בבואו, אלא בגלל ההבנה הנוכחית שלו, הקושרת את ההגעה של המוות לכאב. למעשה, אין זה אלא כאב סרק שמגיע מלפני הדבר אשר לא יעניק לנו שום אי נוחות בבואו.

מכל המחלות האיומות, דווקא הפחד מהמוות אינו דבר עבורנו. כי בזמן שאנחנו, המוות אינו; ומתי שהמוות מגיע, אנחנו לא. מוות, אם כן, הוא שום דבר עבור החיים וגם לא עבור המתים, מכיוון שהוא אינו משפיע על הראשונים, והאחרונים כבר לא קיימים.

הרבים, בוודאי, מתכווצים מהמוות כאילו היה נוראי יותר מכל הרעות האפשריות, הגם אם הם רואים בו מפלט מסבל החיים. אולם, האיש החכם לא דוחה את החיים ולא מתכווץ מהמוות, כי החיים, בעיניו, אינם לא נעימים, ואין הוא חושב שזה רע לא לחיות״.

אומר כאן אולי כי הפחד מהמוות הוא לא רציונאלי ובכל מקרה הוא איננו מהמוות, כמו מהחיים שאינם נעימים ״לפחדן״. הפחד מהמוות הוא איחולים למוות כמפלט מחיים של סבל, שם כדי לא להגיד מת אני באין חיים שלי כאן ועכשיו. הפחד מהמוות, במילה, הוא המוות היחיד שעוד תהיה כדי לפגוש בזמן ששכחת לפגוש את החיים שלך. זאת פרשנות מודרנית ואכן מגוחכת יחסית. שהרי צריך לזכור את הרקע הדתי, בו אפיקורס, כדמוקריטוס, יסביר אנתרופולוגית את הדת, ויראה צ׳אנס. הזדמנות. לא גורל. נמסיס. בפורטונה יש שחרור. קצת פרויד על האשליה של הדת או בחירה במוות כחופש, בסיס לסובייקט החופשי- ראה כאן הגל מול דקארט.

פוסטים קשורים:

Hegel’s Phenomenology: Preliminary Remarks

Estimated reading time: 18 minute(s) In the Encyclopedia, the parallelism between the Philosophy of Nature and the Philosophy of the Spirit is forsaken. The Absolute is not real, neither as essence (“Logic”) nor as Nature (existence). Nature (existence) is the negation of essence. Nature is abstract since it abstracts from Spirit. The Synthesis is only […]

על התקדמות הנפש. חינוך. אפלטון. רפובליק.

Estimated reading time: 16 minute(s) …הדרך שבה סוקרטס מתקדם היא זו: הוא מבקש מגלאוקון (בסוף הספר השישי) לדמיין קו, ועל הקו הזה שני קטעים בגודל לא שווה. קטע אחד אמור להתאים לתחום הגלוי, והשני לתחום המובן. שכן ההכרה האנושית היא כפולה: אנו מזהים דברים על ידי ראייתם, ואנו מזהים דברים על ידי הבנתם, בעיקר על […]

אלכסנדר מוקדון, אריסטו, ורעיון האימפריה

Estimated reading time: 13 minute(s) מילה על אלכסנדר מוקדון? מה שמאפיין את פעולתו הפוליטית של אלכסנדר בניגוד לפעולה הפוליטית של כל קודמיו ובני דורו היוונים, הוא זה ששלו הונחתה על ידי רעיון האימפריה, כלומר של מדינה אוניברסלית, לפחות במובן הזה שלמדינה לא היו מגבלות נתונות אפריורית (גיאוגרפית, אתנית או אחרת), לא “בירה” שנקבעה מראש ואפילו […]

רשומה רגילה

מחשבה אחת על “״הפחד מהמוות הוא כלום עבורנו״. אפיקורוס. ״תרגום״ אבי קוג׳מן.

  1. אבי קוג'מן הגיב:

    במכתב לחברו, אפיקורוס אומר בבירור:

    ״המשך לעקוב או להתעכב על מה שהכרזתי שתמיד הכרזתי בפניך, והאמן כי הדברים האלה הם הבסיס לחיים ראויים. האמן, מלכתחילה, כי אלוהים הוא יצור חי שאינו מתכלה, ויצור מבורך, כפי שמעיד הרעיון המפוזר בעולם של אלוהים, ואל תייחס לו שום דבר שאינו עולה בקנה אחד עם אלמותו או לא ראוי לברכה שלו. האלים בהחלט קיימים, כי ברורים ובטוחים הם להכרה שלנו. אבל האדם הוולגרי מאמין במה שהם לא. . . .האדם המרושע הוא לא זה שדוחה את האלים של הוולגרי, אלא זה שמייחס לאלים את הדברים שהוולגרים מאמינים בהם״.

השאר תגובה