Img 0579
פילוסופיה

״הפחד מהמוות הוא כלום עבורנו״. אפיקורוס. ״תרגום״ אבי קוג׳מן.

Estimated reading time: 4 minute(s)

״הרגל את עצמך להבנה כי המוות הוא כלום עבורנו, מכיוון שטוב ורע תלויים לחלוטין בתחושה, והמוות הוא ביטול התחושה.

מכאן הידיעה האמיתית כי המוות הוא כלום עבורנו הופכת את החיים שלנו למהנים, לא על ידי הוספת משך זמן אינסופי אליהם, אלא על ידי הסרת התשוקה לאלמוות. אין שום דבר נורא בחיים למי שבאמת מבין שאין שום דבר נורא בלא לחיות.

מכאן שמי שאומר שהוא חושש ממוות הוא טיפש, כי הוא לא אומר זאת בגלל שהמוות יהיה כואב בבואו, אלא בגלל ההבנה הנוכחית שלו, הקושרת את ההגעה של המוות לכאב. למעשה, אין זה אלא כאב סרק שמגיע מלפני הדבר אשר לא יעניק לנו שום אי נוחות בבואו.

מכל המחלות האיומות, דווקא הפחד מהמוות אינו דבר עבורנו. כי בזמן שאנחנו, המוות אינו; ומתי שהמוות מגיע, אנחנו לא. מוות, אם כן, הוא שום דבר עבור החיים וגם לא עבור המתים, מכיוון שהוא אינו משפיע על הראשונים, והאחרונים כבר לא קיימים.

הרבים, בוודאי, מתכווצים מהמוות כאילו היה נוראי יותר מכל הרעות האפשריות, הגם אם הם רואים בו מפלט מסבל החיים. אולם, האיש החכם לא דוחה את החיים ולא מתכווץ מהמוות, כי החיים, בעיניו, אינם לא נעימים, ואין הוא חושב שזה רע לא לחיות״.

אפיקורוס אומר כאן אולי כי הפחד מהמוות הוא לא רציונאלי ובכל מקרה הוא איננו מהמוות, כמו מהחיים שאינם נעימים ״לפחדן״. הפחד מהמוות הוא איחולים למוות כמפלט מחיים של סבל, שם כדי לא להגיד מת אני באין חיים שלי כאן ועכשיו. הפחד מהמוות, במילה, הוא המוות היחיד שעוד תהיה כדי לפגוש בזמן ששכחת לפגוש את החיים שלך. זאת פרשנות מודרנית ואכן מגוחכת יחסית. שהרי צריך לזכור את הרקע הדתי, בו אפיקורס, כדמוקריטוס, יסביר אנתרופולוגית את הדת, ויראה צ׳אנס. הזדמנות. לא גורל. נמסיס. בפורטונה יש שחרור. קצת פרויד על האשליה של הדת או בחירה במוות כחופש, בסיס לסובייקט החופשי- ראה כאן הגל מול דקארט.

פוסטים קשורים:

Img 1201

ההוויה עצמה וההוויה שעליה אחד מדבר

Estimated reading time: 65 minute(s) ההוויה כשלעצמה being as such וההוויה שעליה אחד מדבר being of which one speaks —זה מובן מאליו, או, אם אתה מעדיף, זה די “ברור” שאפשר לדבר רק על זה שמדברים עליו. ליתר דיוק, די לומר שאפשר לדבר רק על זה שמדברים עליו כדי לראות שאי אפשר “לסתור” את זה בלי […]

אני חושב. אגרטל קיים.

Estimated reading time: 39 minute(s) היעדר של כל ספק אפשרי נראה בבירור, אך פורש בצורה גרועה, על ידי דקארט. למעשה ואצלנו, אין הבדל עקרוני בין המושג EGO למושג VASE. ברגע שהאדם “מבין” את המושגים המדוברים, הוא בטוח ללא כל ספק אפשרי, שהמשמעות VASE של המושג VASE, בדיוק כמו המשמעות EGO של המושג EGO, היא / […]

ההיסטוריה של בראמין טוב. אני מתרגם. Voltaire. Histoire d’un bon Bramin. Œuvres complètes de Voltaire, Garnier, 1877, tome 21 (p. 219-221).

Estimated reading time: 10 minute(s) וולטר. ההיסטוריה של בראמין טוב. אני מתרגם חתיך. מתוך:Voltaire. Histoire d’un bon Bramin. Œuvres complètes de Voltaire, Garnier, 1877, tome 21 (p. 219-221). פגשתי במסעותי בראמין זקן, איש חכם מאוד, מלא שנינות, ומאוד מלומד; יתר על כן, הוא היה עשיר, וכתוצאה מכך הוא היה אפילו חכם יותר: כיוון שלא היה […]

רשומה רגילה

מחשבה אחת על “״הפחד מהמוות הוא כלום עבורנו״. אפיקורוס. ״תרגום״ אבי קוג׳מן.

  1. אבי קוג'מן הגיב:

    במכתב לחברו, אפיקורוס אומר בבירור:

    ״המשך לעקוב או להתעכב על מה שהכרזתי שתמיד הכרזתי בפניך, והאמן כי הדברים האלה הם הבסיס לחיים ראויים. האמן, מלכתחילה, כי אלוהים הוא יצור חי שאינו מתכלה, ויצור מבורך, כפי שמעיד הרעיון המפוזר בעולם של אלוהים, ואל תייחס לו שום דבר שאינו עולה בקנה אחד עם אלמותו או לא ראוי לברכה שלו. האלים בהחלט קיימים, כי ברורים ובטוחים הם להכרה שלנו. אבל האדם הוולגרי מאמין במה שהם לא. . . .האדם המרושע הוא לא זה שדוחה את האלים של הוולגרי, אלא זה שמייחס לאלים את הדברים שהוולגרים מאמינים בהם״.

השאר תגובה